مراسم سالگرد تولد «مخدومقلی فراغی» شاعر شهیر ترکمن هر سال در شهرهای مختلف ترکمن صحرا با شادی و سرور و موسیقی و آواز برگزار میشود. در اردیبهشت ماه خوانندگان و نوازندگان و هنرمندان و شاعران صحرا سنگ تمام می گذارند تا این مراسم هر چه زیباتر و پر بارتر بر گزار شود.
اما این مراسم شاد و شادی آفرین همواره مخالفانی داشته و دارد. در سالهای اخیر برخی روحانیون و امسال نیز یک روحانی دیگر در (کانال تلگرامی) خود این تحریکات را آغاز کرده است.
محور اعتراض برخی افراد موسیقی و آواز بر سر مزار «مخدومقلی فراغی» است که چنین چیزی هنوز دیده و شنیده نشده است و در شرع و دین نیز سابقه ندارد.
بر سر مزار مشروب میخورند، مواد مصرف میکنند و مسائل اخلاقی و بیحجابی وجود دارد.
اما من از این بزرگواران چند سئوال دارم، امیدوارم پاسخ دهند.
۱) آیا موسیقی تنها بر سر مزار حرام است؟
۲) اگر موسیقی بر سر مزار حرام باشد بر سر غیر مزار حکمش چیست؟
۳) آیا موسیقی حلال وجود دارد یا مطلق موسیقی حرام است؟
۴) اگر موسیقی حلال وجود داشته باشد آن چه نوع موسیقی است؟
۵) آواز بدون موسیقی حکمش چیست؟
۶) در مورد تحریم موسیقی آیه ای در قرآن وجود دارد؟
۷) اصلا مردم حق شادی کردن دارند؟ اگر دارند چند تا را نام ببرید که حرام نباشد.
۸) اگر موسیقی به کار دین شما برآید و به گسترش و تعمق آن کمک کند قبول می کنید؟
۹) برخی میگویید، مراسم بر سر مزار است. هیچکدام از مراسم ها بر سر مزار نیست فقط نزدیک قبرستان است. می گویید : عرق و شراب و تریاک و اختلاط دختر و پسر در آنجا وجود دارد مگر اینها در شهرها و روستاها وجود ندارد، آنجا هم نمونه کوچکی از مناطق مختلف ترکمن صحرا است.
چرا بحثهای علمی و ادبی و فرهنگی و نماز جماعت برخی متدینان در چادرها را نمی بینید؟
دهم : این مخالفان عده ی قلیلی از روحانیون و متدینان هستند که در جامعه اقلیت محض هستند. بنده ارزیابی ام این است خیلی از روحانیون با حرام دانستن موسیقی مخالفت شدیدی با آن ندارند. چون خودشان مصرف کنندگان پر و پا قرص و دائمی آن هستند. در منزل و ماشین آنها انواع و اقسام موسیقی اصیل ترکمنی یافت می شود که هیچ موقع نمی توانند از آن دل بکنند.
همواره هم طالب موسیقی جدیدتر هستند که از تکرار شنیدن موسیقی های قدیمی خسته شده اند. انسان ذاتاً موسیقی دوست است. اگر روح و روان سالم داشته باشد نمی تواند از نوای دلنواز موسیقی فرار کند. اگر هم فرار کند حتماً دل و دماغش ایراد دارد باید برود خودش را معالجه کند. یا اینکه یکی از منافقان تمام عیار است که ظاهر و باطنش یکی نیست.
به قول حافظ شیرازی:
واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می کنند/// چون به خلوت می روند آن کار دیگر می کنند.
پرسشی دارم ز دانشمند مجلس بازپرس/// توبه فرمایان چرا خود توبه کمتر می کنند.
نوشته: امان محمد خوجملی
نظر شما چیست ؟